那是骗子，别信。佛教从不支持算命，占卜。算命和占卜还有求签都是一时有限的，佛教的弘化力可以改变命运轨迹，是彻底改变。
算命是否能信，并没有一个确定的答案。关于算命，社会上存在着不同的观点和经历。一些人坚信算命可以信赖，他们认为算命大师所说的话往往有根据、有依据，并非凭空捏造。这些人可能通过算命得到过与客观事实相符的预测，比如预测到生活中的某个重要转折点或者健康方面的问题，从而增加了他们对算命的信任度。
抽签和算命在盘龙寺被认为是与神灵沟通的重要途径，许多信徒相信，通过这种方式可以获得更为准确的指引和答案。寺庙内部的环境宁静祥和，能够帮助人们放松心情，更好地与内心对话。
撤下神像时，最好能拜一下，说明一声，上柱香拜一下就更好了。供养的那个房间绝对不能行淫，家里也要禁忌杀生。我爷爷说，观音菩萨非常灵验，遇到危险可以念观音菩萨的名号，从小到大都很灵验。但要心诚，观音菩萨非常慈悲，就算你对他不好，他也不会怪罪你。
信仙是中国民间信仰中的一部分，被供奉在庙宇中。信仙通常是一种有形的神像，或者是特殊的自然崇拜体系中的某个形态。信仙的形象在不同地区、不同时间都有所变化。有时候，信仙甚至可能是一个虚构的人物或故事中的角色，象征着某种意义或价值。其次，算命信仙指的是一种民间传统信仰活动。
如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由於信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安於正位，其他神像祖牌置於两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之後，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。
寺庙旁边算卦看相的准确性是有问题的。通常情况下，这些占卜活动并非真正的佛教实践，而是利用寺庙的人气来吸引顾客的不良行为。真正的佛教徒遵循佛法，不会参与算卦或看相等活动，因为这些行为与佛教教义相悖。佛教经典中明确指出，佛弟子不应进行占卜、星相预测或涉及风水等活动。这些算命先生在利用人们对佛教的无知来谋取私利。
不准的！都是借寺院的人气来坑蒙拐骗的社会不良分子，因为真正学佛的人是不会算卦看相的，反而会运用佛法逆天改命。佛祖在很多佛经里都亲口说过佛弟子不可以卜卦占星、求田问舍（看风水），这些人都利用了对佛法的无知。
结论：在寺庙进行算卦或看相的行为并不合法，且通常不准确，因为真正的修行者不会从事这些活动。法喜寺作为宗教场所，其目的是修行和弘扬佛法，而非提供算命服务。那些在寺庙附近以算命为名的人，往往是借此吸引人气进行欺骗，而非出于佛法的教诲。
要找到算命准的民间高人，首先可以关注一些历史悠久的寺庙、道观周边。这些地方往往是高人聚集之地，他们可能以摆摊、开小店或隐居的形式存在。例如，四川的青城山是道教发源地之一，山脚下常有算命师傅为游客指点迷津；杭州灵隐寺附近的灵隐村也有不少民间高人，他们通常以看相、测字闻名。
都是冒牌的。根据佛经上佛祖的亲口嘱咐，“佛弟子不可以看相算卦、求田问舍”，也就是说，凡是算命的、看风水的，都是不如法的僧人或社会上的不良分子，打着佛教的旗帜在坑蒙拐骗的。
〖A〗、当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建迷信，也就是说不允许。当我去寺庙和不去寺庙的时候，我是多么的准确，这太令人惊讶了。
〖B〗、寺庙抽签信则有，不信则无。抽签算命是一种没有科学依据的迷信行为。人们寻求签约更多的是为了寻找心理安慰，也就是说，他们希望这些麻烦导致内心的抑郁得到发泄。事实上，这类似于寻找心理学家。人们似乎偶然但不可避免的一些机会被抽签的占卜者巧妙地利用了。
〖C〗、一方面求签这是非常的迷信，里面的话不可尽信，另一方面你不能因为抽到的是上上签就放松对自己的要求。你可以将上上签看作是对自己的祝福，然后你加倍的努力，这样才会达到想要的结果，不去努力只想不劳而获肯定得不到好的结局。
〖D〗、最后，寺庙抽签预测生命中的重大事件，如生老病死，实际效果并不保证准确，如个人经历所示，即使得到看似明确的指引，也可能因为种种变故而未能应验。因此，对于单身人士来说，寻找真爱更应依赖个人的努力和缘分，而非寄希望于签文的预言。
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本文概览：那是骗子，别信。佛教从不支持算命，占卜。算命和占卜还有求签都是一时有限的，佛教的弘化力可以改变命运轨迹，是彻底改变。算命是否能信，并没有一个确定的答案。关于算命，社会上存在着不同的观点和经历。一些人坚信算...
文章不错《佛祖占卜算命准不准呀（佛祖算卦）》内容很有帮助