〖A〗、道教的。拜着佛像却称什么仙，掘启神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。佛教里没有神，仙和妖之类的东西，只有佛（即悟出道理的人），对能称呼为佛的，我们要敬重，珍重，因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。拜佛却弄黄大仙（即赤松仙子）的，不尊重佛，也戏弄了仙。
〖B〗、算命通常与道家文化更为紧密相关，而非佛家。在道家文化中，算命和占卜有着深厚的传统，它们通常基于《易经》和阴阳五行等道家经典理论。道家八字算命就是一种通过分析个人出生的年、月、日、时来推断命运的方法，这体现了道家对于宇宙和人生的独特理解。相比之下，佛教并不支持算命的行为。
〖C〗、算命的准确性并不是由算命者的身份决定的，无论是和尚还是道士，他们提供的信息可能都有其准确性。 佛教中的抽签更像是一种随机的行为，它并不涉及真正的算命技术，而更多的是依赖运气。 道教虽然以《道德经》为经典，但这本书并不是关于算命的，因此道士们可能并不精通算命之术。
〖D〗、周易、算命、风水、测字、手相等学问，属于道教学范畴。这些学问源于中国古代，其中周易被视为古代哲学和宇宙观的体现，涉及哲学、宇宙观、伦理道德等多方面内容。算命、风水、测字、手相等学问，则更多关注于个体的命运、环境布局与人的关系等方面。
〖E〗、算命通常与道教文化有更紧密的联系，而不是佛教。在道教中，算命往往通过五行八卦等理论来推算，这被视为一种了解自我和修身养性的工具。道教经典《周易》中的理论也常被用于命运预测。尽管道士可能会进行算命活动，但值得注意的是，算命并不是道教的核心教义或法术。相比之下，佛教并不提倡或参与算命。
〖F〗、然而，需要注意的是，尽管算命与道教有密切关系，但它并不属于道教的核心教义。道教强调的是修炼成仙、养生保健等，而算命更多的是作为一种民间信仰和习俗存在。另外，佛教对此也有不同的看法，它并不鼓励人们进行占卜活动，认为这是迷信。
第四位：鬼谷子 姓王名诩，又名王禅、王利，号玄微子，春秋战国时期着名的道家、兵家、纵横家的鼻祖，被誉为千古奇人，算出秦始皇统一六国，会撒豆成兵之术，传说他是未卜先知的神仙，能预知吉凶的命相家，总之神得很，论资历、论本事，鬼谷子都是中国古代神算的老大！这一点恐怕连写《周易》的姬昌也比不上，因为姬昌只卜卦，不会算命。
神算子并非特指某一位具体的神仙，而是一个泛指的称谓，通常用来形容那些精通算命、占卜、预测等神秘学技能的人物。以下是对这一称谓的详细解释：含义与来源：“神算子”一词，顾名思义，指的是那些仿佛拥有神力，能够准确预测未来、解读命运的人。
袁守诚的身份 袁守诚在长安城外为人算卦，算的极为精准，但他并非神仙的化身，而是自己拥有独特的占卜能力。有人怀疑他是观音菩萨的化身，但这种说法缺乏确凿的证据支持。实际上，袁守诚更像是长安城里的隐身大牛，遵从天道，拥有圣手屠龙的能力。
中国古代神算子有诸葛亮，袁天罡、李淳风，刘伯温。诸葛亮未出世而知天下三分，袁天罡李淳风推背而断后事五千年，刘伯温灵机妙算知烧饼。诸葛亮最著名的就是《隆中对》断天下三分之势，诸葛卧龙当时并没有出去为别人效力却依然知天下之事。
最终建议：立即诵一遍《心经》回向，并随缘行一善事。长远来看，皈依三宝（佛、法、僧），以观音菩萨的慈悲为导，方得真实利益。
”，念三遍以后，反复诵念“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”至少21遍以上。去寺院还愿（不一定是同一家寺院，但要有同一尊佛菩萨像），可以考虑根据自己的经济状况给寺院一些供养。
跟哪位佛菩萨许的愿，就到哪个佛菩萨还愿。无论大小、多少，既然许了愿，就要还愿，这是必须的。
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