算命和看风水的人往往信仰佛教，部分原因在于他们认为学习道教难以入门。因此，他们选择转向佛教，以寻求心灵的慰藉和信仰的指引。佛教对于这些算命或看风水的人来说，是一种更容易说服他人、更容易盈利的信仰。他们利用佛教的说辞，不关心他人是否相信，只要自己深信不疑，便能以此为职业。
通过修行佛法，可以提升自己的境界，改变自身的命运。因此，信佛的人通常不会依赖算命来预测未来，而是通过自己的努力来创造美好的未来。避免迷信：佛教倡导理性思维和科学态度，反对迷信和超自然力量的依赖。算命往往涉及对未知力量的崇拜和依赖，这与佛教的信仰原则相悖。
佛教认为，人的命运是由自己的业力所决定的，而非外在的占卜或算命所能预测或改变。因此，信佛的人通常不会从事算命活动，也不会轻易相信他人的算命结果。佛教强调自命我立：佛教主张人们应该通过自己的努力和修行来改变命运，而不是依赖外界的预测或占卜。
佛教强调因果报应和自力更生，认为人的命运是由自己的过去行为所决定的，而不是由外部因素或算命师所能预测的。因此，佛教徒通常不会相信或从事算命活动，而是致力于通过修行来改变自己的命运。佛教倡导自命我立：佛教认为，每个人的命运都掌握在自己手中，通过修行和善行可以积累功德，从而改变自己的命运。
〖A〗、寺庙旁边算卦看相的准确性是有问题的。通常情况下，这些占卜活动并非真正的佛教实践，而是利用寺庙的人气来吸引顾客的不良行为。真正的佛教徒遵循佛法，不会参与算卦或看相等活动，因为这些行为与佛教教义相悖。佛教经典中明确指出，佛弟子不应进行占卜、星相预测或涉及风水等活动。这些算命先生在利用人们对佛教的无知来谋取私利。
〖B〗、不准的！都是借寺院的人气来坑蒙拐骗的社会不良分子，因为真正学佛的人是不会算卦看相的，反而会运用佛法逆天改命。佛祖在很多佛经里都亲口说过佛弟子不可以卜卦占星、求田问舍（看风水），这些人都利用了对佛法的无知。
〖C〗、结论：在寺庙进行算卦或看相的行为并不合法，且通常不准确，因为真正的修行者不会从事这些活动。法喜寺作为宗教场所，其目的是修行和弘扬佛法，而非提供算命服务。那些在寺庙附近以算命为名的人，往往是借此吸引人气进行欺骗，而非出于佛法的教诲。
〖D〗、要找到算命准的民间高人，首先可以关注一些历史悠久的寺庙、道观周边。这些地方往往是高人聚集之地，他们可能以摆摊、开小店或隐居的形式存在。例如，四川的青城山是道教发源地之一，山脚下常有算命师傅为游客指点迷津；杭州灵隐寺附近的灵隐村也有不少民间高人，他们通常以看相、测字闻名。
〖E〗、都是冒牌的。根据佛经上佛祖的亲口嘱咐，“佛弟子不可以看相算卦、求田问舍”，也就是说，凡是算命的、看风水的，都是不如法的僧人或社会上的不良分子，打着佛教的旗帜在坑蒙拐骗的。
〖F〗、在成都，有多位看相算命较为准确的师傅，以及相关的算命地点：推荐的算命师傅：胡老师：专注于八字算命、婚姻合婚、风水勘察等领域，拥有28年的周易算命实战经验，擅长通过生辰八字分析个人的事业、财运、健康和婚姻等。
〖A〗、卜卦是易经里的技术，严格说起来道教也是借鉴，佛教引用未尝不可。
〖B〗、都是冒牌的。根据佛经上佛祖的亲口嘱咐，“佛弟子不可以看相算卦、求田问舍”，也就是说，凡是算命的、看风水的，都是不如法的僧人或社会上的不良分子，打着佛教的旗帜在坑蒙拐骗的。
〖C〗、对于佛教、和尚而言，道教属于“外道”，佛祖教诲过“外道不可行，外道不可信”；庙里和尚说会看相，无非是招揽生意的噱头而已；愿意或者不愿意到庙里给他看看，是个人自己的事情，信与不信更是自己的事情。
〖A〗、佛教对于算命的看法是持谨慎和不支持的态度。以下是对此观点的详细阐述：算命并非佛教修行的一部分：佛教强调通过修行来达到内心的平静与觉悟，而算命并不属于这一修行体系。佛教徒无需依赖算命来了解自己的命运或未来。算命的准确性存疑：佛教认为，没有一种算命方法能够百分之百准确地预测未来。
〖B〗、佛教认为算命并非修行者的必需，且其准确性并非百分之百。以下是佛教对算命看法的具体阐述：非必需行为：佛教徒不需要天天去算命或打卦，因为佛教强调的是内心的修行与觉悟，而非外在的预测或占卜。准确性质疑：佛教认为，即便是具有神通的人，其预测也并非百分之百准确。
〖C〗、佛教认为算命并非必须且不完全准确。以下是具体观点：无需天天算命：佛教徒不需要频繁去算命或打卦，因为佛教更强调内心的修行和觉悟。算命非百分之百准确：即使是具有神通的人，如阿罗汉，也无法保证算命的百分之百准确性。
〖D〗、佛教认为算命并非修行者的必需，且其准确性并非百分之百。以下是具体的分析：佛教徒无需天天算命：佛教强调内在修行和觉悟，而不是依赖外在的算命或占卜来决定命运。佛教认为，通过修行可以改变自身的命运，而算命并不能真正解决根本问题。
〖A〗、在佛教中，真正的佛弟子是不会去算命或讲风水的，因为这些行为在佛经中被明确禁止。这些行为被视为迷信，不符合佛教教义。因此，那些经常进行算命或风水咨询的人，并不是真正的佛教信徒，他们可能只是表面拜佛，缺乏对佛教真正理解和信仰。佛教强调的是内心修行和智慧，追求内心的平静与觉悟，而不是依赖于外在的算命或风水来解决生活中的问题。
〖B〗、在海外还有学者进行了和风水相关的一些研究实验，风水学上认为，人是父精母血的结合体，与其直系血脉之间有着潜在的联系，据说有一个实验是取出几个人的精子，放到离本人相隔很远的地方，然后从背后对参与实验的其中一人猛击一掌，使其受惊，结果在远方试验室里，这个人的精子也同样表现出受惊的反映。
〖C〗、你可能误解了，不清不楚。中国真信佛的人是很少的，因为真信佛的是不烧香磕头的，而烧香磕头的都是迷信者。而这些迷信者不但自以为信佛，他们全部都信算命，信风水，但这些都是道教的。但我并不是说道教就是正确的，因为道教不过也是巫教，也就是巫术宗教，也就是交鬼通邪灵的。
〖D〗、风水学的诞生与繁荣，最根本的原因就在于生产力低下，科学技术不发达，源于对未知事物的敬畏。毕竟，在漫长的懵懂岁月中，诸多事情是无法用人伦纲常来解释的。既然无从解释，风水学就应运而生。说白了，脱胎于《易经》的风水学，寄托了人们对于未来的美好向往，图一个喜庆。
〖E〗、算命师利用人们的心理来提供一些模糊的信息，让人们自己去验证，从而使信息的模糊具体化。事实上，所有这些都是你自己“计算”出来的。算命被称为形而上学。目前，许多形而上学无法用科学来解释。他们处于似是而非的状态。信不信由你，什么都没有。
〖F〗、你的疑问很多人都有。如果没有仙，那为什么会有那么多神话故事流传呢？必定这其中有些道理。再看一些科学家也无法解释的现象，不也在少数吗？比如外太空是否存在外星人，不也是后来才发现的吗？因此，不要过度相信迷信，有时候确实只是巧合而已。仙的存在与否，确实是一个古老而复杂的话题。
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本文概览：算命和看风水的人往往信仰佛教，部分原因在于他们认为学习道教难以入门。因此，他们选择转向佛教，以寻求心灵的慰藉和信仰的指引。佛教对于这些算命或看风水的人来说，是一种更容易说服他人、更容易盈利的信仰。他们利用...
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