〖A〗、然而，算命和相面等活动，向算命先生咨询，则明显违背了佛教的信仰规则。寺庙附近常有算命先生设摊，这是出于商业考虑，同时也反映了当前仍有一部分信徒持有迷信和愚昧的观点。
〖B〗、寺、庙、道观、庵，均有不得设立抽签、问卜、算命、看相、择吉等规定，不仅宗教界内部不允许，国家宗教政策里其实也是不允许的。目前，完全不搞抽签、问卦的，大概只有基督教和伊斯兰教的教堂和清真寺。
〖C〗、通常，一些庙宇中供奉的是阴神，这些阴神可能会聚集一些阴灵，对体质虚弱或运势较低的人产生不利影响。因此，建议避免前往这类主要供奉阴神的庙宇，例如龙王庙、山神庙、城隍庙、土地庙以及某些民间神灵的庙宇。 然而，佛教寺院是可以安全前往的。佛教中的佛代表纯净的阳性，不会对人们造成不利。
〖A〗、在佛教中，真正的佛弟子是不会去算命或讲风水的，因为这些行为在佛经中被明确禁止。这些行为被视为迷信，不符合佛教教义。因此，那些经常进行算命或风水咨询的人，并不是真正的佛教信徒，他们可能只是表面拜佛，缺乏对佛教真正理解和信仰。佛教强调的是内心修行和智慧，追求内心的平静与觉悟，而不是依赖于外在的算命或风水来解决生活中的问题。
〖B〗、许多人对于算卦的可信度存有疑问，我个人向来持有怀疑态度。然而，一位朋友的经历让我对这一传统信仰有了新的看法。她分享了两个不同地方的算命先生，令人惊讶的是，他们的预测竟然惊人地一致。
〖C〗、你可能误解了，不清不楚。中国真信佛的人是很少的，因为真信佛的是不烧香磕头的，而烧香磕头的都是迷信者。而这些迷信者不但自以为信佛，他们全部都信算命，信风水，但这些都是道教的。但我并不是说道教就是正确的，因为道教不过也是巫教，也就是巫术宗教，也就是交鬼通邪灵的。
〖D〗、在海外还有学者进行了和风水相关的一些研究实验，风水学上认为，人是父精母血的结合体，与其直系血脉之间有着潜在的联系，据说有一个实验是取出几个人的精子，放到离本人相隔很远的地方，然后从背后对参与实验的其中一人猛击一掌，使其受惊，结果在远方试验室里，这个人的精子也同样表现出受惊的反映。
〖E〗、在中国古代，算命一直被认为是一种预测未来、了解自己命运的方法。而其中最常用的方法之一就是算八字。八字是通过一个人的出生年、月、日、时来推算出的四柱八字，其中包含了该人的命运、个性特点以及吉凶祸福等方面的信息。然而，是否准确一直是人们对算八字的疑问。
〖F〗、你的疑问很多人都有。如果没有仙，那为什么会有那么多神话故事流传呢？必定这其中有些道理。再看一些科学家也无法解释的现象，不也在少数吗？比如外太空是否存在外星人，不也是后来才发现的吗？因此，不要过度相信迷信，有时候确实只是巧合而已。仙的存在与否，确实是一个古老而复杂的话题。
〖A〗、寺庙旁边算卦看相的准确性是有问题的。通常情况下，这些占卜活动并非真正的佛教实践，而是利用寺庙的人气来吸引顾客的不良行为。真正的佛教徒遵循佛法，不会参与算卦或看相等活动，因为这些行为与佛教教义相悖。佛教经典中明确指出，佛弟子不应进行占卜、星相预测或涉及风水等活动。这些算命先生在利用人们对佛教的无知来谋取私利。
〖B〗、不准的！都是借寺院的人气来坑蒙拐骗的社会不良分子，因为真正学佛的人是不会算卦看相的，反而会运用佛法逆天改命。佛祖在很多佛经里都亲口说过佛弟子不可以卜卦占星、求田问舍（看风水），这些人都利用了对佛法的无知。
〖C〗、结论：在寺庙进行算卦或看相的行为并不合法，且通常不准确，因为真正的修行者不会从事这些活动。法喜寺作为宗教场所，其目的是修行和弘扬佛法，而非提供算命服务。那些在寺庙附近以算命为名的人，往往是借此吸引人气进行欺骗，而非出于佛法的教诲。
〖D〗、要找到算命准的民间高人，首先可以关注一些历史悠久的寺庙、道观周边。这些地方往往是高人聚集之地，他们可能以摆摊、开小店或隐居的形式存在。例如，四川的青城山是道教发源地之一，山脚下常有算命师傅为游客指点迷津；杭州灵隐寺附近的灵隐村也有不少民间高人，他们通常以看相、测字闻名。
都是冒牌的。根据佛经上佛祖的亲口嘱咐，“佛弟子不可以看相算卦、求田问舍”，也就是说，凡是算命的、看风水的，都是不如法的僧人或社会上的不良分子，打着佛教的旗帜在坑蒙拐骗的。
有修为的僧人或者居士是可以看到人的前因后果的，在佛教中称为神通。但是佛住世时就不允许弟子随便卖弄神通，以免人生邪见。所以僧人是不允许算命的。而且佛说境由心生，命由己造，命是自己掌握的，自己是有能力改变的。
在实践中，寺庙周边的算命者往往通过推测和经验来给出建议。有的算命者可能会预测到一些基本的运势走向，但真正的高人会保守秘密，因为过多泄露天机可能带来不测。实际上，命运并非完全由算命决定，个人的选择和行动同样重要。
佛教徒，也就是释迦牟尼佛的弟子，有严格的规定，不能给人算命、看相、看手相，谈论国家军队等。 比如，不能说这个军队会赢，那个军队会输。也不能谈论女人、艺术、文艺等。 佛教认为，世间和出世间都是心灵所现，没有真实的存在。
若是真正的僧人，绝对不会为你断言未来，说你将来会怎样怎样（若有，100%就是假的），他只会告诉你如何看得开、放得下、忘得掉；如何消除业障、增长智慧和累计福报，这是佛祖的教诲，那是一定没问题的。
算命看风水等，违背了涅槃寂静的原则，追求世间法，当然不如法。大乘佛教的原则是：普度众生。如果为了利益众生，为他人指点迷津，而算命看风水，那是善业，如法。如果为了名闻利养，为自己获得钱财，而算命看风水，那不是善业，不如法。小乘佛教的戒律中，明确禁止算命看风水。
综上所述，学佛的人算命并不一定算得准，因为算命的准确性受多种因素影响，而个人信仰只是其中之一。更重要的是，我们应该以积极、理性的态度面对生活中的各种挑战和机遇，通过内心的修行和智慧的提升来创造更美好的未来。
你现在问她，她还是说不准！这就是火克金。还有一种命格五行金生水，也是非常不愿意说真话的性格。佛陀曾说佛弟子不可算命，那是针对当时印度外道盛行巫术而言，时至今日，一个佛弟子能以命理替人指引迷津、解除疑惑，我认为也是功德一件。
“算命算不准信佛人的命运”这句话的意思是，算命的可以算准人的命运；但是如果这个人信佛，就算不准了。单纯从常理角度分析。既然能算准人的命运，信佛人也是人，自然也能算准。但生活中，经常听到这样的论调。为什么呢？反推就知道了。人的能算准，信佛算不准，就是说信佛的不是人。
佛教认为算命并非修行者的必需，且其准确性并非百分之百。以下是具体的分析：佛教徒无需天天算命：佛教强调内在修行和觉悟，而不是依赖外在的算命或占卜来决定命运。佛教认为，通过修行可以改变自身的命运，而算命并不能真正解决根本问题。算命的准确性有限：佛教指出，没有任何一种算命方法能够百分之百准确地预测未来。
佛教对于算命的看法是持谨慎和不支持的态度。以下是对此观点的详细阐述：算命并非佛教修行的一部分：佛教强调通过修行来达到内心的平静与觉悟，而算命并不属于这一修行体系。佛教徒无需依赖算命来了解自己的命运或未来。算命的准确性存疑：佛教认为，没有一种算命方法能够百分之百准确地预测未来。
佛教认为算命并非必须且不完全准确。以下是具体观点：无需天天算命：佛教徒不需要频繁去算命或打卦，因为佛教更强调内心的修行和觉悟。算命非百分之百准确：即使是具有神通的人，如阿罗汉，也无法保证算命的百分之百准确性。
佛教认为算命并非修行者的必需，且其准确性并非百分之百。以下是佛教对算命看法的具体阐述：非必需行为：佛教徒不需要天天去算命或打卦，因为佛教强调的是内心的修行与觉悟，而非外在的预测或占卜。准确性质疑：佛教认为，即便是具有神通的人，其预测也并非百分之百准确。
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本文概览：〖A〗、然而，算命和相面等活动，向算命先生咨询，则明显违背了佛教的信仰规则。寺庙附近常有算命先生设摊，这是出于商业考虑，同时也反映了当前仍有一部分信徒持有迷信和愚昧的观点。〖B〗、寺、庙、道观、庵，均有不...
文章不错《佛教会算命占卜算命（佛教的算命是真的吗）》内容很有帮助